केरल चुनाव: जमात-ए-इस्लामी पर क्यों भिड़ रही हैं सीपीएम, कांग्रेस और बीजेपी | भारत समाचार

बाएं से: सीपीएम के एमवी गोविंदन, कांग्रेस नेता वीडी सतीसन और वरिष्ठ भाजपा नेता के सुरेंद्रन (फाइल फोटो)

नई दिल्ली: जैसे ही केरल एक और उच्च-स्तरीय विधानसभा चुनाव की ओर बढ़ रहा है, एक विवादास्पद नाम एक नए राजनीतिक तूफान के केंद्र में लौट आया है। जमात-ए-इस्लामी, जो राज्य के गठबंधनों और प्रतिद्वंद्विता के जटिल जाल का एक लंबा हिस्सा है, अब सीपीएम, कांग्रेस और भाजपा के बीच बढ़ते वाकयुद्ध का कारण बन गया है। जो बहस चुनावी समर्थन पर शुरू हुई वह जल्द ही धर्मनिरपेक्षता, अल्पसंख्यक राजनीति और वैचारिक विश्वसनीयता पर एक बड़ी लड़ाई में बदल गई है।आदान-प्रदान का नवीनतम दौर तब शुरू हुआ जब कांग्रेस नेता और विपक्ष के नेता वीडी सतीसन ने संकेत दिया कि यूडीएफ जमात-ए-इस्लामी से समर्थन स्वीकार करेगा, उन्होंने कहा कि संगठन ने स्पष्ट किया था कि वह भारत में धर्म-आधारित राष्ट्र की वकालत नहीं करता है। उस टिप्पणी की सीपीएम और भाजपा दोनों ने तत्काल आलोचना की, जिन्होंने कांग्रेस पर उस समूह को वैध बनाने का आरोप लगाया जिसे वे सांप्रदायिक बताते हैं।वरिष्ठ भाजपा नेता के सुरेंद्रन ने कांग्रेस पर जमात-ए-इस्लामी के साथ निकटता का आरोप लगाया और आरोप लगाया कि पार्टी सांप्रदायिक ताकतों को ”सफाया” कर रही है। उन्होंने यह दावा करते हुए आगे कहा कि अगर कांग्रेस और यूडीएफ सत्ता में आए तो केरल में “शरिया” लागू किया जाएगा। सुरेंद्रन ने कहा, “कांग्रेस ने अब जमात-ए-इस्लामी जैसे आतंकवादी समूहों को सफेद करके एक ज़बरदस्त सांप्रदायिक रुख अपनाया है।”सीपीएम ने भी अपना हमला तेज़ कर दिया है. राज्य सचिव एमवी गोविंदन ने आरोप लगाया कि कांग्रेस ने जमात-ए-इस्लामी को एक गैर-सांप्रदायिक संगठन के रूप में चित्रित करने का रुख अपनाया है और उस पर संगठन को “अच्छा प्रमाणपत्र” देने का प्रयास करने का आरोप लगाया है।कांग्रेस पीछे हटती हैसतीसन ने आरोपों को खारिज कर दिया और सीपीएम पर पाखंड का आरोप लगाया। उन्होंने आरोप लगाया कि अतीत में मार्क्सवादी पार्टी को जमात-ए-इस्लामी के समर्थन से फायदा हुआ था।“सीपीएम पाखंडी है। संसदीय चुनावों तक, उन्होंने अल्पसंख्यकों को खुश किया। बाद में, उन्होंने बहुसंख्यक समुदायों को खुश किया। वर्तमान में, कुल मिलाकर भ्रम है। वे एक ऐसी स्थिति में हैं जहां वे नहीं जानते कि वे क्या कह रहे हैं या क्या कर रहे हैं। उन्होंने अतीत में जो कहा है उसे भूलने का नाटक कर रहे हैं,” सतीसन ने कासरगोड में यूडीएफ की पुथु युग यात्रा के दौरान कहा।उन्होंने आगे दावा किया, ”42 साल तक जमाते-इस्लामी सीपीएम के साथ जुड़ा हुआ था। कई बार, गोविंदन और पिनाराई विजयन जैसे व्यक्ति जमात-ए-इस्लामी के समर्थन से चुने गए। जमात-ए-इस्लामी को सही ठहराने वाले पिनाराई विजयन के भाषण और देशाभिमानी के संपादकीय के क्लिप गोविंदन को भेजे जा सकते हैं। यदि उसकी विस्मृति जानबूझ कर की गई है, तो कुछ नहीं किया जा सकता।”सतीसन ने यह भी तर्क दिया कि सामुदायिक संगठनों से जुड़ने के लिए विपक्ष को गलत तरीके से निशाना बनाया जा रहा है। “हम किसी भी सामुदायिक संगठन के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करते हैं। हमारी इच्छा है कि सभी लोग एक साथ चलें. इस पर टिप्पणी करना विपक्षी नेता का काम नहीं है, ”उन्होंने कहा।केरल में जमात-ए-इस्लामी कौन है?केरल में, जमात-ए-इस्लामी के संदर्भ आमतौर पर जमात-ए-इस्लामी हिंद की ओर इशारा करते हैं, जो एक सामाजिक-धार्मिक संगठन है, जिसकी शैक्षणिक संस्थानों, सामाजिक पहल और सामुदायिक नेटवर्क के माध्यम से राज्य में सक्रिय उपस्थिति है। इसका राजनीतिक मंच वेलफेयर पार्टी ऑफ इंडिया है, जिसने चुनाव लड़ा है और स्थानीय गठबंधनों में भाग लिया है।यह संगठन केरल में एक प्रमुख चुनावी ताकत नहीं है, लेकिन कुछ क्षेत्रों, विशेषकर उत्तरी जिलों के कुछ हिस्सों में इसका प्रभाव है। करीबी मुकाबले वाले राजनीतिक परिदृश्य में जहां मार्जिन मायने रख सकता है, वहां सीमित संगठनात्मक समर्थन भी महत्व हासिल कर सकता है।जमात-ए-इस्लामी अपने अति-रूढ़िवादी विचारों के लिए कई बार विवादों में रही है। पिछले महीने ही इसके नेता शेख मुहम्मद काराकुन्नु ने कहा था कि पैगंबर मुहम्मद से प्यार करने वाला कोई भी सच्चा आस्तिक इस्लामी गणतंत्र को अस्वीकार नहीं कर सकता है।एक फेसबुक पोस्ट में जिसका शीर्षक था ‘क्या सच्चे विश्वासी इस्लामिक रिपब्लिक को अस्वीकार करेंगे?’ 17 जनवरी को पोस्ट किए गए, काराकुन्नु ने कहा कि पैगंबर इस्लामिक गणराज्य के संस्थापक थे, और इसका मुख्यालय मदीना था और इसकी स्थापना रक्त की एक बूंद भी बहाए बिना की गई थी।यह टिप्पणी जमात-ए-इस्लामी पर सीपीएम के हमले के बीच आई है, जिसमें संगठन पर एक धार्मिक राष्ट्र की स्थापना की विचारधारा की सदस्यता लेने का आरोप लगाया गया है। सीपीएम नेताओं ने तुरंत कराकुन्नु की टिप्पणियों को अपने रुख की पुष्टि के रूप में उद्धृत किया।उन्होंने कहा, “उस भूमि के लोगों ने अपने नेता का खुली बांहों से स्वागत किया और उन्हें अपना शासक चुना। उन्होंने अपनी भूमि को उनका नाम भी दिया: मदीनातुन-नबी (पैगंबर का शहर)। यह एक आदर्श-आधारित, मानवतावादी और बहुलवादी राष्ट्र था। उस समय, वहां मुस्लिम आबादी केवल 15% थी।”त्रिकोणीय मुकाबलाकेरल की राजनीति परंपरागत रूप से द्विध्रुवीय रही है, जहां सीपीएम के नेतृत्व वाले वाम लोकतांत्रिक मोर्चा (एलडीएफ) और कांग्रेस के नेतृत्व वाले यूडीएफ के बीच सत्ता बदलती रहती है। बढ़ते वोट शेयर के बावजूद बीजेपी को समर्थन को सीटों में बदलने के लिए संघर्ष करना पड़ रहा है। इस संदर्भ में, अल्पसंख्यक आउटरीच और वैचारिक स्थिति पर बहस प्रतीकात्मक और चुनावी दोनों महत्व रखती है।सीपीएम के लिए, जमात-ए-इस्लामी को लेकर कांग्रेस पर हमला करने से उसे अल्पसंख्यक और बहुसंख्यक दोनों मतदाताओं के बीच अपना आधार मजबूत करने का प्रयास करते हुए यूडीएफ की धर्मनिरपेक्ष साख पर सवाल उठाने की अनुमति मिलती है। भाजपा के लिए, यह मुद्दा कांग्रेस और वामपंथियों को अल्पसंख्यक तुष्टीकरण में संलग्न होने का आरोप लगाने का अवसर प्रदान करता है, यह एक ऐसा आख्यान है जो उसने केरल में लगातार पेश किया है।इस बीच, कांग्रेस अल्पसंख्यक मतदाताओं को आश्वस्त करने के उद्देश्यों को संतुलित करती दिख रही है कि वह उनके समर्थन के लिए तैयार है, जबकि इन आरोपों का मुकाबला कर रही है कि वह सांप्रदायिक राजनीति का समर्थन कर रही है।व्यापक राजनीतिक गणनाकेरल में बड़ी संख्या में मुस्लिम आबादी है और अल्पसंख्यक एकजुटता कई निर्वाचन क्षेत्रों में नतीजों को प्रभावित कर सकती है। ऐतिहासिक रूप से, इंडियन यूनियन मुस्लिम लीग यूडीएफ के भीतर प्राथमिक मुस्लिम राजनीतिक ताकत रही है। हालाँकि, जमात-ए-इस्लामी जैसे संगठनों की उपस्थिति प्रतिस्पर्धी गतिशीलता में परतें जोड़ती है।सीपीएम ने पहले विभिन्न सामुदायिक संगठनों के साथ काम किया है, और इसके नेताओं ने अक्सर केरल की बहुलवादी राजनीतिक संस्कृति के हिस्से के रूप में जुड़ाव का बचाव किया है। कांग्रेस का अब तर्क है कि इसी तरह की भागीदारी को चुनिंदा रूप से सांप्रदायिक करार नहीं दिया जा सकता।भाजपा का हस्तक्षेप एक राष्ट्रीय आयाम पेश करता है, खासकर जब वह ऐसे राज्य में अपने पदचिह्न का विस्तार करना चाहती है जहां उसे अभी तक निर्णायक रूप से तोड़ना बाकी है। “शरिया” का भूत खड़ा करके और कांग्रेस पर चरमपंथी ताकतों को वैध बनाने का आरोप लगाकर, वह बहस का ध्रुवीकरण करना चाहती है और खुद को धर्मनिरपेक्ष शासन के रक्षक के रूप में स्थापित करना चाहती है।यह विवाद प्रतिद्वंद्वी जन संपर्क कार्यक्रमों के साथ भी जुड़ गया है। जबकि यूडीएफ केरल के भविष्य के लिए एक दृष्टिकोण प्रस्तुत करने के लिए अपनी पुथु युग यात्रा आयोजित कर रहा है, एलडीएफ मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन के तहत विकास पहलों को उजागर करने के लिए विकास मुनेट्टा जत्था चला रहा है।प्रत्येक पक्ष ने दूसरे पक्ष के अभियान को कमजोर करने के लिए जमात-ए-इस्लामी बहस का उपयोग किया है। सतीसन ने सुझाव दिया है कि सीपीएम की आलोचना यूडीएफ के चुनावी आत्मविश्वास पर बेचैनी से उपजी है, जबकि सीपीएम नेताओं का तर्क है कि कांग्रेस सांप्रदायिक तत्वों को सामान्य बनाने का प्रयास कर रही है।इसके मूल में, जमात-ए-इस्लामी पर टकराव केरल की राजनीति में गहरे तनाव को दर्शाता है जैसे पार्टियां सामुदायिक संगठनों के साथ कैसे जुड़ती हैं, व्यवहार में धर्मनिरपेक्षता को कैसे परिभाषित किया जाता है, और प्रतिस्पर्धी चुनावी क्षेत्र में अल्पसंख्यक समर्थन पर कैसे बातचीत की जाती है।